第15章 巧思之名（第2页）

搓揉手指的老兵，会抬起头，咧开嘴对他憨厚一笑：“王参军，这法子真好，俺这老烂手都觉得舒坦多了！”

带着“卫生兵”

袖标、负责监督水井的年轻辅兵，会挺直腰板，认真地向他汇报：“报告参军！

今日巳时、未时各煮沸井水一次，均已记录在册！”

甚至有一次，他路过伤兵营，看到一个腿伤正在愈合的士卒，正笨拙地试图用两根树枝夹起一块烧烫的、用于消毒布巾的石头，以免烫伤。

王审知驻足看了一会儿，上前稍作指点，教他如何将树枝前端削出卡槽，更稳固地夹持物品。

那士卒学会后，眼睛发亮，连声道谢，看向他的眼神里充满了纯粹的崇拜。

这种来自基层的、朴素的认可，让王审知心中暖流涌动。

这是一种与他作为历史系研究生时在论文中获得好评截然不同的成就感。

这里的每一个点头、每一句感谢，都关联着一条可能被挽救的生命，一种可能被改善的生存状态。

然而，正如月光之下必有阴影，“巧思”

之名在带来威望的同时，也不可避免地引来了更多的审视和暗地里的非议。

这非议主要来自两个方向。

其一便是以郑珏为代表的保守士人阶层。

那日离开军营后，郑珏并未返回城中居所，而是直接去了几位致仕官员和本地乡绅处。

很快，一些不利于王审知的言论便开始在士林圈子和部分豪强之间悄然流传。

“王氏三郎，所学驳杂不精，专好奇技淫巧，恐非正道。”

“以匠人之术治军，尊卑不分，体统何在？”

“听闻其防疫之法，竟强制士卒以沸水为饮，此非《周礼》所载，劳民伤财，不知其居心何在？”

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这些言论暂时还未传到军营底层，但却像无声的暗流，在王审知尚未能完全触及的泉州上层社会缓缓渗透，等待着发酵的时机。

另一方面的非议，则来自军中的部分中高层军官。

他们并非像郑珏那样出于意识形态的反对，更多的是出于一种微妙的心理：嫉妒、不适应以及对新权力结构本能的警惕。

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