第136章 来自祝融先祖的报复（第3页）

众人尽皆沉默。

少了一条腿，与废人又有何异？

纵然是保住了性命，未来恐怕也再难跟上陆远的脚步，应该是要遣送回姜国，提前步入养老生活了吧？

“不，有机会！”

众人循着声音望去，却见一首内向沉默的师襄，坚定的说道。

“我是说，我有办法让沅生重新站起来。”

“你能有生白骨的本领？”

“额我做不到，不过我的意思是说，在我鲁国，有一人巧夺天工之人，极其擅长百工之道，我曾见过他在曲阜，为一些百战老兵接续断骨，或许他有办法！”

“荒谬，连我的句芒之力都做不到生白骨，除非他也是句芒血脉，且是乙级甚至是甲级的异人，据我所知”

陆远打断了鄢溪的质问，朝着师襄问道：“你说的那人姓甚名谁？”

“姬姓，公输氏，其名曰冶。”

公输冶？没听过，如果换个班字，或许陆远就能知道是谁。

不过诸子百家，老子最长，其他诸子是什么时候出现的他不记得。

但是正如他所了解的那样，诸子百家的出现从来都不是无中生有，平白无故骤然间出现的。

像儒家，是有经历过善卷、傅说为前提，以三皇五帝流传的仁德之说为原型，经由历史长河慢慢发酵壮大，再由孔子发扬光大并总结出来的。

也如孙武，在此之前诸国己有兵法，所谓的兵者，诡道也，从姜太公所著的《六韬》里己经有了雏形，只是缺少更精炼的表述，在兵法之道上还缺少对战争，甚至是哲学上的思考做总结。

也如阴阳家，五行之说自伏羲演八卦，文王做周易开始便有，也并非是邹衍一拍脑门，凭空捏造出来的臆想物。

想来鲁班的传承，也是有一个格物的过程，而公孙冶便有可能是他的父亲？或者什么长辈吧。

陆远郑重的朝着师襄一拜：“如此，便有劳师襄将军了！”

师襄连忙摆手，不好意思的回道：“老师客气了，我这一趟没能帮上什么忙，己经让我很自责，能为沅生兄弟做些什么，也是师襄的一番心意。”

不远处，还未散去的祝融，看着陆远与一众人团结一致的情形，不由得抚须欢笑了起来。

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