第88章 吾乃火神

夕阳渐渐落下，夜幕渐渐覆盖在这片大地之上。

河岸边燃起了盛大的篝火，众多宋人的商贾与贵族相约在河畔篝火旁，吃着烤肉，载歌载舞，等待祭祀仪式的开始。

作为组织者与发起者，士卿大夫家的子弟满面红光。

在陆远豪横的豪掷千金之后，他们也是很大方的拿出了十名战奴，二十名农奴，与三十名羊奴，作为这一次祭祀的盛大祭品。

奴隶也有分级与分工，身强体壮的战奴，有时候是需要帮助贵族去承担一部分徭役的，农奴就是干农活，务农的奴隶，而羊奴比较特殊。

并非是把这些稍显瘦弱的奴隶单纯当做两脚羊，而是让他们去从事一些服务业的工作。

比如说：像是倡优一样，不限手段的去取悦自己的主人，也有一些从事后世府邸家丁、丫鬟一样的职能。

区别就在于，列国的法律并不对他们进行庇护，而在后世各朝代中，私蓄家奴，或是随意处死家奴还会受到国家法律的保护。

“吉时到，起刑，赐福！”

“第一礼，敬山川河流，礼天地鬼神！

当以“淹”

之！”

宋人们推搡着被五花大绑的三名女奴，将她们赶入了河中，手中持戈矛，逼着她们朝河中心走去。

还没等到她们彻底被献祭，士卿家的主祭己经迫不及待的推进起进程。

“第二礼，敬南方祝融予我以安宁，敬东方句芒予我以丰收，当以“伐”

礼！”

这一次出列的奴隶较多，总计十人左右。

所谓伐礼，就是以戈斩杀，血液飞溅到五谷之上，便算是完礼。

宋国的祭祀要比商时文雅许多，至少祭品不会在祭祀结束之后被分而食之，而是全部烧掉或是扔进河水中，也算是一种野蛮的进步吧。

毕竟当下的日子虽然也不好过，但也比游耕时期的商要发达许多。

然而，就在这时，人们发现了不对劲的地方。

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