第652章（第2页）

履世答道：“当年祖师凿建正一三山时，得各路仙家相助，那石坊自千年前就一直在那里。

我也曾问过师尊同样的问题，师尊也不清楚，便去问师祖。”

成天乐：“那你师祖是怎么回答的呢？”

履世：“成总，您叫天乐，别人也可以取号妖王。”

成天乐愣了愣：“这不是和光前辈的原话吧？”

履世：“当然不是了，我师祖当年怎么会知道成总您会来呢？他只是告诉师父，假如再有人问，就这么回答便是。”

继续往上走，成天乐突然以神念问史天一道：“史道友，你可知履世之师泽名真人，是何时修为大成的？”

史天一不好当着履世的面回答这种问题，只得悄悄用手指比划，答案是四十五岁。

成天乐没有再问什么，史天一却很纳闷，不清楚成总为何突然要问这个？过了一会儿他好像又想明白了，神情变得释然。

其实成天乐表达的含义很复杂，涉及了好几个问题，够史天一琢磨一阵子的。

法柱峰从远处看是一座高山，身在山中却看不清它的全貌。

这条小路蜿蜒而上，给人感觉这座山是分层次的，每到一个拐弯处便有一条岔路延伸而开，通向一片山林掩映中的楼阁房舍，看得却不是十分真切。

第589章、书同画，水写山

见成天乐好奇的左右张望，履世介绍道：“法柱峰西面这条山路共有三十六弯，亭台房舍亦有三十六层分布，象征三十六洞天丹道次第。

但弟子居住之所，却不是按照修为高低住在特定的某一层，基本以师徒传承选择某一处院落，还有些地方是平日的清修及闭关之所。”

说话间山路已转了十八弯，就在这里走向了一条延伸的岔道，前方传来了水声，履世又介绍道：“前面就是题心壁，是我师祖养气之所。

早年师祖曾让我师尊就在这里练习书法十年，几乎将世间所能搜集到的名帖印本都拿来了，而我师尊年过不惑后才于此地修为大成。”

刚才成天乐问史天一履世之师泽名几时大成，没想到此刻履世就介绍了他师父的修炼。

按照履世刚才的说法，泽名应该是三十五岁时被和光叫到了题心壁，扔给他历代名家书帖，习练书法十年，然后才突破金丹大成之境的。

在密林间转过一块凸出的巨石，眼前豁然开朗。

高处的山崖上有一道泉流沿石壁而下，在山势平缓处蓄成一个三丈方圆的水池，水深约两尺清澈见底。

泉流边还有一片天然形成的石壁，表面呈现流云状的花纹，就像一幅写意画。

有一位发丝斑白的高簪道人，手持一根丈二长的如椽巨笔，正在石壁上写字，他就是和光真人了。

和光手中的笔就是一根长竹竿，表面已经摩挲得晶莹如玉，末端并没有真正的笔毫，而那笔毫是水凝聚而成的，竹竿末端形成了有形的笔锋。

和光真人正在写字，是《老子》的第五十二章：“天下有始，以为天下母。

既得其母，已知其子。

既知其子，复守其母……”

成天乐所修并非是金丹大道，并不清楚这一段就是丹道中所谓的“归元诀”

，与道德经的第五十六章“玄同诀”

相呼应。

但他也读过道德经，看和光真人写下的这段文字，其中自有御神之妙，也是在做语言难解的神念注疏。

和光真人参悟经文玄妙并以这种方式向旁观的弟子演示，这是不可思议的高超境界与神通手段。

笔端无墨，字是用水写上去的，那水迹却不风干也不流淌，就这样凝聚于石壁之上。

笔端只有那么一掬清水，不断的留在石壁上却不见少，成天乐能够感应到这位前辈以笔锋为引，不断的将池中清水以玄妙的神通摄于笔端汇聚。

成天乐不由得想起了和锋真人采取落雷金时所施展的神霄天雷术，而像和光这样写下一篇书法，不仅需要大神通成就，而且还须耗费大法力运转。

字虽然是一笔一画的写成，但气韵整体相连。

无论出现法力不继、定力难持、气韵凝滞或意境散乱等任何一种情况，石壁上的水迹都会流下来，写不成完整的一篇。

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