第515章（第2页）

成天乐没有学过这种类似野兽筑巢的生存技巧，但在这种环境下自然而然就这么做了，不仅是因为对地气灵枢的掌握，而且以他的修为境界，自然而然就有一种与天地万物玄妙的呼应，知道该怎么选择。

成天乐坐在土丘顶端的浅坑中，周围群山静默只有寒风呼啸，夜空群星闪烁格外璀璨，他真有几分像高台法坛中的菩萨。

“成菩萨”

一边运转法力不让风寒侵体，一边在定境中感受这天地自然的浩荡威力。

玄牝妖丹大成之后，如何突破更高境界的修为？没有现成的法诀指引，却有重重劫数考验的参照，路需要自己走。

但修炼也并非无迹可寻，首先就从大成真人的俱足神通入手，体悟那神念心印的玄妙。

在此种境界下入定，仿佛天地自然也有其生机律动，隐约与自身形神相呼应，感应到的是天地间那种无形的又无处不在的“神念”

，将自身的感悟以及神念灵引赋予所感受到的天地情怀，仿佛是在祭炼这片天地山川。

天地山川当然不可被这样祭炼，其实炼就的是自己的形神。

在定坐中达到玄妙的天人交感之境，便是御神之道。

掌握御神之道不仅是突破更高境界的契机，也伴随着术法神通妙用。

成天乐不仅能给其他修士传达神念心印，也可将自己的神念赋予天地自然中的事物。

比如他可以在一片石壁上“留下”

一幅画，如果普通游客经过是看不见的，照相机也拍不下来，只有用神识才可以欣赏到那幅画。

同样的手段还可以反过来用，比如山崖上有个洞口，他施法术可以让人看不见，所见仍然是一片山壁。

那片不存在的山壁掩饰了洞口，有灵觉的生灵看见的就是山崖，神念心印的对象是不特定的所有人，这就是元神中所接受信息的自然映射，但是照相机却能拍出来洞口。

不知道有人是否有过这样的经历？去一些幽深之处拍照留念，照片上有些景物是当时根本没发现的。

而境界高深者，他所下的神念心印，法力甚至能够融入环境的气息中，对照相或摄像的记录都能够产生影响。

只是这么做不仅需要更高的境界，所耗费的法力也极其庞大。

当法力散尽之后，神念心印也就消失了，那片山崖又会恢复成原先的样子。

于道阳在辽东隐秘山洞中的洞府，外间入口是钟乳石壁上方的一片幻壁，那里本有两重玄妙，一是巧妙的利用周围的光影折射所制造的视觉效果，二是留下神念心印让来者看见的就是一片钟乳石。

但于道阳困在洞府中五百余年，洞府外幻壁上的神念心印法力早已散尽，他也不可能出去再补一记法术。

成天乐在星宿海夜空下定坐，感悟刚刚掌握不久的神念心印神通，悟出御神之道的一丝玄机，进入天人交感呼应之境。

那种种术法手段，他倒是想明白了，它们只是“道”

形而下的运用、修炼过程中自然而然所伴随的神通，而修行真正要追求的，是存在于这种境界的状态。

第465章、金璎珞，秀媚莲花座

次日霞光升起时，风早已停了，远处的雪山显得格外美丽、周围的草原也格外宁静，仿佛和昨天入夜时分是完全不同的两个世界。

……成天乐站起身，习惯性的在霞光下伸了个懒腰，然后打了一套谁也叫不出什么名字的拳，舒活一番筋骨后继续赶路。

步行穿过星宿海，成天乐除了沿途采集知母根、偶尔找到几片彩龙鳞之外，施展神行之法几乎没做任何停留，只是入夜时分凿建避风处定坐、修炼感悟御神之道。

两天三夜之后，他终于到达了远方那看似遥不可及的雪山脚下，又一次深切地感受到扑面而来的震撼与威严气息。

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